Programme 2016 - 2017 ⇒
PROGRAMME ALTER IPSE 2016 - 2017
Séminaire 10 : Les médiations de soi et de l’autre : le masque et le corps
(responsable : Isabelle David),
mardi 6 décembre 2016, 14h30-16h30, Site Saint-Charles, salle 303.
- Jean-Daniel Causse (Université Paul-Valéry, Montpellier 3 ; CRISES (EA4424)), « La vérité du semblant. Apport psychanalytique à la notion de masque ».
- Jean-Christophe Courtil (Université Jean-Jaurès, Toulouse ; PLH (EA4601-CRATA),
« Torture, châtiment physique et rapport à l’autre dans l’œuvre philosophique de Sénèque ».
Séminaire 11 : Inclure/exclure : le groupe en question
(responsable : Jérôme Lagouanère)
mardi 28 février 2017, 14h30-16h30, Site Route de Mende, s. H108A.
- Catherine Broc-Schmezer (Université Lyon 3, Sources Chrétiennes (UMR 5189)),
« Qu’est-ce qui fait la couronne de la cité ? Inclusion et exclusion dans la prédication de Jean Chrysostome ».
- Alessia Trivellone (Université Paul-Valéry Montpellier 3, CEMM (EA 4583)), « Opinio diversa est, vanitas una est : les visages multiples de l’hérésie médiévale ».
Séminaire 12 : Les médiations de soi et de l’autre : le masque et le corps
(responsable : Isabelle David)
mardi 25 avril, 16h45-18h45, Site Route de Mende, s. H108A.
- Jean-François Lavigne (Université Paul-Valéry, Montpellier 3 ; CRISES (EA4424)), « Que montre le visage ? Nature et fonction de l'expression dans la perception empathique ».
- Jérôme Wilgaux (Université de Nantes ; CreAAH (UMR 6566) / CRHIA (Univ.Nantes)). « Décrire, caractériser et catégoriser les corps : les descriptions physiques dans les sources administratives et physiognomoniques antiques ».
Séminaire 13 : L’interlocution
(responsable : Camille Gerzaguet)
jeudi 8 juin 2017, 14h30-16h30, Site Saint-Charles, salle 004.
Augustin en dialogue
- Agnès Vareille (CPGE A/L partenariale Lycée Jules Guesde – Université Paul-Valéry Montpellier 3), « La citation comme dialogue : approche pragmatique de la citation à partir d’extraits de Cicéron chez Augustin ».
- Marie Pauliat (Université Jean Moulin Lyon 3), « ‘Toi donc, ô homme, tout homme !’ » (Aug., s. 60 auct., 4). Parler à tous et à chacun, parler à chacun pour mieux parler à tous. Exemple des sermons d’Augustin d’Hippone ».