Articles et actes dans des colloques et chapitres d'ouvrages

Cuvillier, Élian, «Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative», dans Andreas DETTWILER ;– Luc DEVILLERS –; Enrico NORELLI ed., <i>Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative (Fribourg 2010)</i

Soumis par Anonyme (non vérifié) le juin 8, 2017 - 7:00am
Cuvillier, Élian, «Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative», dans Andreas DETTWILER ;– Luc DEVILLERS –; Enrico NORELLI ed., Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative (Fribourg 2010), Tübingen, Mohr (WUNT 281), 2011, p. 280-300

Cuvillier, Élian, «Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative», dans Andreas DETTWILER ;– Luc DEVILLERS –; Enrico NORELLI ed., <i>Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative (Fribourg 2010)</i

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Cuvillier, Élian, «Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative», dans Andreas DETTWILER ;– Luc DEVILLERS –; Enrico NORELLI ed., Enjeux ecclésiologiques de Matthieu 1-2 : approche historique et narrative (Fribourg 2010), Tübingen, Mohr (WUNT 281), 2011, p. 280-300

Cuvillier, Élian, «La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire», dans Donald SENIOR ed., <i>La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et i

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Cuvillier, Élian, «La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire», dans Donald SENIOR ed., La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire (Leuven 2009), Leuven, Peteers (BEThL 243), 2011, p. 159-175

Cuvillier, Élian, «La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire», dans Donald SENIOR ed., <i>La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et i

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Cuvillier, Élian, «La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire», dans Donald SENIOR ed., La construction narrative de la mission dans le premier évangile : un déplacement théologique et identitaire (Leuven 2009), Leuven, Peteers (BEThL 243), 2011, p. 159-175

Cuvillier, Élian, «Paul entre judaïsme et christianisme : continuités et ruptures», dans Bruno BETHOUART – et Pierre-Yves KIRCHLEGER ed., <i>Juifs et chrétiens à travers l'histoire : entre conflits et filiations : actes de la XIXe Université d'été du Car

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Cuvillier, Élian, «Paul entre judaïsme et christianisme : continuités et ruptures», dans Bruno BETHOUART – et Pierre-Yves KIRCHLEGER ed., Juifs et chrétiens à travers l'histoire : entre conflits et filiations : actes de la XIXe Université d'été du Carrefour d'histoire religieuse, 10-13 juillet 2010, Lyon, Les Cahiers du littoral (Les Cahiers du littoral. 2, ISSN 1636-9181 ; 10 n°10), 2011, p. 19-32

Cuvillier, Élian, «Paul entre judaïsme et christianisme : continuités et ruptures», dans Bruno BETHOUART – et Pierre-Yves KIRCHLEGER ed., <i>Juifs et chrétiens à travers l'histoire : entre conflits et filiations : actes de la XIXe Université d'été du Car

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Cuvillier, Élian, «Paul entre judaïsme et christianisme : continuités et ruptures», dans Bruno BETHOUART – et Pierre-Yves KIRCHLEGER ed., Juifs et chrétiens à travers l'histoire : entre conflits et filiations : actes de la XIXe Université d'été du Carrefour d'histoire religieuse, 10-13 juillet 2010, Lyon, Les Cahiers du littoral (Les Cahiers du littoral. 2, ISSN 1636-9181 ; 10 n°10), 2011, p. 19-32

Cuvillier, Élian, «Symbolique du mal et langage parabolique : la parabole de l'ivraie et du bon grain (Matthieu 13,24-30.36-43) et son lecteur», dans Pierre BÜHLER –et Daniel FREY ed., <i>Paul Ricoeœur : un philosophe lit la Bible, Strasbourg, 2010</i>,

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Cuvillier, Élian, «Symbolique du mal et langage parabolique : la parabole de l'ivraie et du bon grain (Matthieu 13,24-30.36-43) et son lecteur», dans Pierre BÜHLER –et Daniel FREY ed., Paul Ricoeœur : un philosophe lit la Bible, Strasbourg, 2010, Strasbourg, Cerf, 2011, p. 123-132

Cuvillier, Élian, «Symbolique du mal et langage parabolique : la parabole de l'ivraie et du bon grain (Matthieu 13,24-30.36-43) et son lecteur», dans Pierre BÜHLER –et Daniel FREY ed., <i>Paul Ricoeœur : un philosophe lit la Bible, Strasbourg, 2010</i>,

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Cuvillier, Élian, «Symbolique du mal et langage parabolique : la parabole de l'ivraie et du bon grain (Matthieu 13,24-30.36-43) et son lecteur», dans Pierre BÜHLER –et Daniel FREY ed., Paul Ricoeœur : un philosophe lit la Bible, Strasbourg, 2010, Strasbourg, Cerf, 2011, p. 123-132